EDEP YA HU – Terapkan Adab dan Budi Pekerti yang Mulia

Khutba Jumaat oleh Sheykh Abdul Kerim al-Hakkani al-Kibrisi

Jumaat 25 Rabi-ul Awwal, 1428
April 13, 2007

Osmanli Naks-I’bendi Hakkani Dergah, Siddiki Center, New York.

Auzu billahi minash sheytanir rajim
BismillahirRahmanirRahim
Medet Ya Seyyidi Sultanul Awliya, Medet.

Alhamdulillah wa shukr Allah wa astaghfirullah. Baginda Rasulullah (sws) bersabda, “ Di kalangan orang-orang mukmin, mereka yang memiliki iman yang terbaik sekali adalah mereka yang mempunyai nilai budi pekerti yang tertinggi.” Kita harus memeriksa diri sendiri. Lihatlah di mana letaknya budi pekerti kita. Jangan asyik berbangga diri sambil berkata, “saya seorang yang beriman.” Keimanan seseorang itu akan terhapus jika dia tidak mempunyai akhlak yang mulia. Sheytan juga merupakan makhluk yang beribadah. Ibadah yang dilakukan sheytan itu terlalu banyak sekali untuk dihitung. Jika dikumpulkan seluruh ibadah umat manusia dari permulaan Adam (as) hingga ke manusia yang terakhir, ia tidak akan dapat menandingi ibadah yang telah dilaksanakan sheytan. Tidak terkira banyaknya ibadah sheytan. Amat mustahil bagi sekian manusia untuk mencapai ke tahap keimanan yang pernah dimiliki sheytan. Tetapi malangnya, segala-gala yang dimiliki sheytan terhapus dengan sekelip mata. Hanya satu perkara sahaja yang telah menyebabkan kejatuhan sheytan. Dia telah melupakan akhlak yang mulia. Satu perkataan. Hanya dengan melafazkan satu perkataan, maka terlucutlah segala budi pekerti yang pernah dimiliki. Sheytan hilang keimanan dan akibat dari itu, dia telah diusir keluar dari kehadirat Illahi.

Apakah sebabnya maka Allah (subhana wa ta’ala) menjadikan sheytan sebagai contoh? Mengapakah sheytan dihantar kepada manusia sambil kita dipesan untuk, “Perhatikan dan pelajari.” Apakah tujuannya? Adakah sekadar untuk kita berkata bahawa kita adalah jauh lebih baik dari yang itu? Tentu sekali tidak. Kita harus mengambil iktibar serta memahamkan pengajaran di sebalik apa yang sebenarnya telah berlaku. Jika seseorang itu memiliki iman yang mantap, maka jiwanya akan sentiasa bergetaran, hatinya akan tersentuh dan menjadi ketakutan. Sebelum mulut dibuka untuk berbicara, dia akan mula merasa takut. Dia seharusnya tahu apa yang hendak diluahkan dan kepada siapa kata-kata itu akan ditujukan. Dia harus fahami terlebih dahulu. Jika tidak, iman yang dimilikinya itu tidak kukuh. Ia bergoncangan dan rapuh. Ini juga menunjukkan bahawa iman yang sebegini turut mempunyai nilai yang tersendiri. Tetapi harga bagi nilai yang rapuh ini begitu cenderung ke arah duniawi. Ia terlalu bersifat keduniaan. Lama kelamaan, di suatu masa kelak, sheytan akan tipu dan perbodohkannya.

Cuba kita renungi keadaan sebatang pokok. Batang pohon serta akar itu ibarat iman seorang manusia. Dahan-dahan pokok menyerupai amalan baik seseorang insan. Dedaun yang tumbuh menghijau pula ibarat ilmu pengetahuan yang mengisi diri seseorang itu. Apakah pula ciri terpenting sekali bagi pokok itu? Sudah pastinya buah-buahannya. Adalah amat sia-sia bagi seseorang menanam pokok yang tidak menghasilkan sebarang buah-buahan. Tiada gunanya ditanamkan pokok yang begitu. Hanya menghabiskan masa dan tenaga. Begitu juga keadaanya dengan Iman, amal kebaikan serta ilmu pengetahuan seseorang manusia. Kesemua ini sepatutnya membolehkan manusia untuk menghasilkan buah-buahan yang bermutu tinggi. Buah yang dimaksudkan itu adalah nilai pekerti yang mulia. Jika seseorang itu tidak memiliki akhlak yang baik, mereka akan diusir keluar dari kehadirat Illahi. Barang sesiapa jua yang tidak mempunyai adab pekerti yang mulia, mereka tidak akan dapat berdiri di sisi orang-orang yang tinggi nilai pekertinya. Kamu akan ditendang keluar. Kamu akan diusir pergi atau mereka sendiri yang akan mengundurkan diri.

Pada zaman dahulu, hidup manusia sentiasa disandarkan pekerti murni dan adab yang sempurna. Mereka sering berpesan, menurut hadis-e-sharif, mengatakan, “Budi pekerti yang baik mampu untuk merubah seekor haiwan menjadi manusia dan merubah manusia menjadi raja, Sultan.” Sekarang ini, orang ramai sedang sibuk berlari untuk mengejarkan sesuatu di Dunia. “Saya inginkan ini. Saya inginkan itu.” Berlari ke sana dan ke sini. Alhamdulillahi Rabbil Alameen, Allah telah menutupi setiap jalan bagi mereka yang tidak memiliki akhlak yang baik. Keizinan tidak lagi diberikan pada mereka untuk melalui dan melewati batas yang telah dihadkan. Akibat dari keterbatasan had laluan ini, mereka yang tidak berakhlak baik akan kerugian segala-gala yang mereka memiliki.

Baginda Rasulullah (sws) telah diutuskan untuk mengajar manusia budi pekerti yang agung. Sabda baginda, “ Allah (subhana wa ta’ala) adalah guru bagi diriku. Dia telah mengajarku kemuliaan budi pekerti”. Dan Dia telah mengutuskan Rasulullah (sws) untuk mengajak kita akhlak dan budi pekerti yang mulia. Kita telah diberi contoh-contoh sebagai pengajaran. Contoh yang berlaku di kawasan padang pasir di mana ummat manusia telah kehilangan panduan. Merekah kehilangan kompas, kehilangan perilaku yang baik, kehilangan segala-galanya. Apakala tibanya baginda Rasulullah (sws), mereka berpegang erat kepadanya. Yang paling erat genggaman mereka terhadap Rasulullah (sws) adalah golongan yang memiliki iman yang terbaik dan akhlak yang termulia. Di manakah kedudukan kita? Apakah kita ini hanya setakat meniru-niru? Hanya sekadar memperkatakan sesuatu atau kita ini telah mencapai ke sesuatu tahap yang tertentu? Periksalah diri kamu sendiri. Periksa. Jangan menanti serta mengharapkan agar orang lain berkata, “Kamu adalah orang ini. Kamu adalah orang itu. Kamu mempunyai darjat yang tinggi. Kamu mempunyai darjat yang terlalu rendah.” Dunia mungkin mengatakan bahawa kamu itu berkedudukan di lubuk yang paling rendah dan hina. Periksalah tingkah laku kamu. Jika kamu memiliki akhlak yang mulia, maka tempat kamu telah dikhususkan di kehadirat Illahi.

Pekerti yang mulia bukan sekadar membuka mulut dan berbicara menurut sesuka hati. Pekerti yang mulia harus menjadikan seseorang itu lebih berwaspada dalam membicarakan sesuatu. Mereka harus mengetahui masa-masa yang sesuai untuk mengutarakan sesuatu hal dan mengawasi arah tujuan kata-kata yang telah diluahkan itu. Mereka juga harus mengetahui jika kata-kata yang diucapkan itu akan mendatangkan kebaikan atau kemusnahan. Ini juga menjadi penyebab utama maka baginda Rasulullah (sws) berpesan, “Berjanjilah kepadaku dua perkara ini nescaya aku akan memberi jaminan pada dirimu dan akan aku nantikan kamu di pintu Syurga untuk dibawa masuk ke dalam. Dua perkara. Pertama adalah apa yang terletak diantara dua kaki kamu yang harus dilindungi dan yang kedua adalah lidah kamu yang perlu dikawal. Sewaktu kamu membuka mulut untuk memperkatakan sesuatu, pastikan setiap kata-kata yang dilafazkan itu adalah sesuatu yang benar. Berbicaralah mengenai hal-hal yang memanfaatkani diri kamu dan diri orang lain. Jika tidak, hendaklah kamu terus berdiam diri”.

Semua orang membuat pengakuan, “Saya hanya mengenali Allah.” Bagaimankah caranya untuk kamu mengenal Allah? Apakah jalan yang harus dilalui untuk menuju serta mencapai kehadirat Illahi? Semua ini akan jelas kelihatan apabila seseorang itu membuka mulut mereka untuk berbicara. Maka itu, manusia yang berakhlak mulia akan sentiasa berada dalam keadaan yang berfikir, memahami serta mengerti dan mengaku bahawa, “Tuhanku sedang memerhatikan. Walaupun tiada seorang manusia pun yang hadir pada ketika ini, namun Allah sentiasa memerhatikan.” Seorang insan yang berakhlak mulia akan berkejaran dalam melaksanakan tanggungjawab mereka. Mereka akan menunaikan setiap tanggungjawab demi untuk Allah. Bukan untuk menunjuk-nunjuk. Bukan. Jika sesuatu itu dilakukan dengan tujuan untuk menunjuk-nunjuk, maka lambat-laun, kamu akan menjadi penat. Akibat dari kepenatan ini, kamu tidak akan dapat meneruskan pekerjaan itu. Maka dari situlah, setiap tingkah laku kamu akan jelas diperlihatkan.

Baginda Rasulullah (sws) bersabda, “orang yang berada dekat denganku di Akhirat kelak merupakan orang yang mempunyai akhlak yang terbaik.” Yang juga menjadi keutamaan di dergah ini dan jelas kelihatan di sekitar kawasan dergah, “Edep Ya Hu, Edep Ya Hu, Edep Ya Hu.” Ungkapan ini diluahkan seperti ayat-ayat yang sering dipaparkan di merata tempat. Edep! Terapkan nilai serta budi pekerti yang mulia. Diri kamu harus terlebih dahulu dihiasi dengan kesempunaan akhlak yang teragung. Jika ini dapat dilakukan maka dalam perhubungan seharian kamu terhadap orang lain akan jelas memperlihatkan nilai budi yang mulia.

Malang sungguh, keseluruh rakyat kini telah kehilangan kompas, kehilangan pedoman hidup, tersasar jauh dari landasan yang menuju ke arah kebaikan. Setiap ajaran-ajaran murni yang telah diturunkan lesap begitu sahaja. Ini berpunca dari ketandusan adab yang mulia. Manusia kini melakukan apa sahaja mengikut kehendak hati. “Tiada sesiapa yang dapat memberi arahan kepada diri aku ini. Aku bebas melakukan apa sahaja.” Kamu tidak boleh bersifat begini. Mungkin, secara lahiriah kamu memang kelihatan seperti dapat melakukan apa sahaja yang diingini. Namun pada hakikatnya, kamu hanya sedang mempersiapkan diri untuk kesengsaraan. Riwayat hidup kamu akan berakhir dengan satu kesengsaraan. Jika kamu tidak sedarkan diri secepat mungkin, jika kamu tidak ingin merujuk serta mendengarkan kata nasihat dari golongan tua yang arif lagi berpengalaman, maka kamu itu sedang melakukan lebih banyak kemusnahan pada diri sendiri di kemudian hari.

Kita harus sentiasa awas berwaspada. Kita harus memeriksa diri sendiri. Jika keselamatan di Dunia dan di Akhirat yang sedang diidamkan, maka perhatikanlah dan fahamilah kedudukan diri kamu yang sebenar. Apakah tujuan hidup kamu? Kesemua Shariat, Tariqat, Pengajian dan ilmu pengetahuan bertujuan untuk mengajarkan manusia tata-tertib serta perilaku yang teragung. Setiap perintah dan larangan Allah (subhana wa ta’ala) adalah untuk kebaikan diri sendiri agar tersemainya nilai pekerti yang mulia di dalam jiwa setiap insan. Mereka yang berakhlak mulia akan ke Syurga. Namun mereka yang tidak memiliki sifat yang mulia ini hanya sedang menutupi pintu Syurga buat dirinya sendiri. Tidak kira dimana kamu berada. Mungkin kamu sedang duduk sepanjang dua puluh empat jam di dalam masjid. Tetapi apabila tiba ke penghujung hayat kamu, Sheytan berjaya mencangkuk serta menarik diri kamu ke arahnya. Mungkin juga kamu telah menghabiskan sepanjang hayat kamu di tempat yang terkotor dan tercemar. Namun dengan memiliki perlakuan yang mulia serta pekerti yang luhur, di akhir hayat kamu, para Awliya akan membelitkan tali mereka dikeliling dirimu untuk menarik kamu keluar dari segala kekotaran yang pernah mencemari hidup itu. Allah (subhana wa ta’ala) tidak akan membiarkan hamba-hamba yang berakhlak baik untuk menderita sekurang-kurangnya ke akhir riwayat mereka.

Fahamilah bahawa kita harus meneliti pada cara hidup sendiri yang ditempuhi saban hari. Harus dipastikan bahawa terdapat kemajuan keatas hari-hari yang berlalu itu. Dari hari Jumaat yang lepas hingga ke Jumaat yang bakal tiba, bertanyalah pada diri sendiri, “ Di manakah kedudukan saya kini? Apakah yang telah dilakukan sepanjang minggu ini? Bagaimana saya melakukannya? Apakah langkah yang telah diambil? Apakah tujuan saya dalam melakukan sesuatu perkara itu? Apa sebabnya dilakukan sesuatu pekerjaan?” Bertanyalah. Jika terdapat sebarang kesalahan dalam perbuatan ini dan jika ianya dilakukan demi untuk kepentingan diri sendiri, ego sendiri, maka kamu harus berasa malu. Malu pada diri sendiri. Tetapi jika kamu menemui sesuatu dan mengatakan, “semua ini saya lakukan kerana Allah”, maka bergembiralah kamu. Jika tidak, kamu mungkin hanya kelihatan gembira secara lahiriah. Terlompat kegirangan sambil tertawa, hee hee hee, khee khee khee. Bergembiralah. Namun ia hanya satu pertunjukan.

Di pihak yang lain, terdapat pula seseorang yang sering kelihatan sedih, menundukkan kepala tanpa banyak berbicara, dan pada masa kini, ramai dikalangan mereka ini, yang tinggi ilmu di dada, tidak lagi ingin berbicara. Kata-kata hanya ditelan dan disimpan di dalam hati. Mulut mereka dikatup. Ini kerana jika mereka menyuarakan sebarang pandangan walau sekecil biji zahrah sekalipun, ratusan malah ribuan jawapan akan dilemparkan terhadap kata-kata itu. Dari kaum wanita hingga ke kaum lelaki, dari yang kecil hingga ke dewasa dan hingga ke golongan tua, semuanya sedang sibuk berkata-kata. Namun, mereka yang berilmu dan berakhlak mulia lebih gemar berdiam diri. Mulut mereka dikunci dan tumpuan hanya diberi dalam usaha meneruskan hidup mereka dengan cara yang diredhai. Maka jelas kelihatan bahawa seluruh dunia ini, dari timur ke barat, dari seorang pembantu rumah hingga ke Para Pemimpin dunia, semuanya kehilangan pegangan dan akhlak yang mulia. Dari murid-murid hingga ke guru-guru sekolah. Dari para Imam hingga ke para jemaah. Semuanya telah kehilangan dan mengabaikan budi pekerti yang luhur.

Allah (subhana wa ta’ala) telah mengajar kita. Baginda Rasulullah (sws) juga turut mengajar kita. Allah berfirman, “ di dalam diri Rasul yang aku utus itu, terdapat banyak kebaikkan yang beliau miliki. Ambillah dan contohilah diri beliau itu. Jika kamu mengabaikannya, maka hidup kamu akan dirudung kekusutan yang berpanjangan.” Hidup kita semua akan terseksa dengan penderitaan yang berlarutan. Jika kita dan seluruh dunia ini ingin mencari jalan untuk meleraikan kekusutan hidup ini, maka hendaklah kita berpatah balik kepada baginda Rasulullah (sws). Janganlah setakat mengambil buku untuk membaca timbunan hadis-hadis baginda seraya berkata, “saya tahu ini, saya tahu itu.” Kamu seharusnya berpegang kepada hadis-e sharif untuk menerapkan setiap amalan baginda dalam hidup kamu. Jika seorang itu kini berpegang kepada hanya satu hadis, satu hadis-e sharif, bukan dua atau selebihnya, dan berjanji kepada dirinya dan kepada Allah, “hidup saya akan berlandaskan hadis ini. Setiap perbuatan yang bakal dilakukan saban hari akan dilandaskan dengan hadis ini. “ Jika ini yang menjadi pegangan hidup kamu, maka hadis itu amat mencukupi bagi menemukan keselamatan buat hidup kamu. Tiada apa lagi yang diperlukan.

Tidak perlulah bagi kamu untuk mengetahui seluruh kandungan al-Quran. Tidak perlu juga bagi kamu untuk mengetahui jutaan hadis-hadis yang ada. Hanya satu. Hanya satu hadis yang menjadi pengangan hidup kamu. Itu sudah mencukupi. Walau sekalipun kamu mampu untuk menghafal jutaan hadis-e sherif atau pula kamu merupakan seorang hafiz Quran, hafiz mazhab atau ahli fiqir, tetapi akhlak serta pekerti yang mulia dan luhur tidak diterapkan ke dalam jiwa, maka kamu akan menemui kegagalan. Kita semua akan gagal. Allah (subhana wa ta’ala) telah memberi kita contoh yang terbaik menerusi baginda Rasulullah (sws). Jika kita mengambil dan menerapkan nilai yang mulia itu dalam hidup ini, kita akan menang. Jika ia diabaikan, kita akan menemui kegagalan.

Wa min Allahu taufiq

Bihurmatil Habib

Bihurmatil Fatiha.

 

Islam merupakan Gaya Hidup dan bukan hanya membaca buku

Khutbah Jumaat oleh Sheykh Abdul Kerim al-Hakkani al-Kibrisi

Jumaat 27 Muharram, 1428
16 February 2007

Osmanli Naks-I’bendi hakkani Dergah, Siddiki Center, New York.

Medet Ya Seyyidi Sultanul Awliya, Medet

Alhamdulillah, shukrAllah, astaghfirullah. Kami mohon keampunan dari Tuhan kami atas segala kesilapan yang telah dilakukan. Kami bersyukur di atas segala pertolongan serta kurniaan dalam hidup kami. Berterimakasih bukan dengan sekadar melafazkan ‘Alhamdulillah’ atau ‘saya adalah hambamu yang bershyukur’. Tidak. Manusia harus berlari dan berusaha untuk memenuhi perintah Allah (subhana wa ta’ala) dan cuba sedaya upaya jauhkan diri dari setiap perbuatan yang ditegah Allah (subhana wa ta’ala). Jika kita telah berniat dan berusaha untuk menuju ke arah kebaikkan serta berpegang kukuh pada cara yang mulia, maka InshaAllah ar-Rahman, kita akan menemui dan berada kekal di Sirat-ul Mustaqim.

Ini tidak pula bererti bahawa perjalanan hidup kamu itu akan disekat oleh segala perintah and segala larangan hingga kamu kini terpaksa merujuk kepada buku-buku. Tidak. Kamu seharusnya mempelajari dari setiap peluang dan kesempatan yang wujud dalam hidup kamu itu. Bertanyalah, “adakah ini suatu perkara baik yang akan menyenangkan Allah serta Rasulnya (sws)?” Kini, ramai orang sedang begitu asyik membaca pelbagai jenis buku. Akibat dari pembacaan yang banyak itu, mereka menjadi lebih berilmu hingga mencapai ke tahap sarjana dan cendekiawan. Begitu tinggi ilmu di dada sehingga mereka tidak terdaya untuk mengawal ego sendiri. Dengan megahnya mereka berkata, “Inilah yang telah dinyatakan dalam buku. Ini maksud sebenarnya.” Malangnya, setiap cubaan dan ujian yang dihadapi mereka dalam hidup mereka, mereka tetap gagal.

Allah tidak memerintahkan agar kita hanya membaca buku dan memahami isi kandungannya itu. Allah telah memberikan kita sesuatu menerusi ayat-ayat suci al-Quran serta hadis baginda Rasulullah sws yang secara langsung telah mengajarkan kita cara-cara untuk meneruskan kehidupan ini. Maka disebabkan ini, Rasulullah (sws) telah diutuskan dan menetap di bumi ini sebagai Rasul Allah selama 23 tahun. Itulah jangka waktu yang diambil untuk menyempurnakan kitab al-Quran. Setiap peristiwa yang berlaku, jika perlu, akan disertakan dengan turunnya ayat-ayat suci. Jika ini tidak diperlukan, maka Rasulullah (sws) sendiri yang akan menjelaskan menerusi hadis dan juga dari amalan-amalan dalam hidupnya. Oleh itu, adalah wajar untuk kita berpegang kepada ketiga-tiga kombinasi ini serta menerapkannya ke dalam kehidupan seharian.

Perkara yang harus dititik beratkan ialah untuk melihat pada kehidupan yang kita lalui setiap hari. Ramai diantara manusia kini lebih cenderung untuk mengunci keimanan mereka di dalam masjid-masjid. Mereka akan ke masjid untuk menunaikan solat lima waktu sehari. Di luar masjid, mereka berkelakuan lebih liar dari haiwan. Perkara-perkara yang mereka lakukan itu adakalanya tidak mempamerkan ciri-ciri kemanusiaan langsung.

Islam adalah gaya hidup. Islam mengajar kita cara-cara untuk hidup. Setiap ibadah, kewajipan, amalan dan perbuatan yang diharamkan itu bertujuan untuk menjadikan kita insan yang sempurna. Insan yang berpeluang untuk mencapai kepada kedudukan tinggi yang telah ditetapkan Allah. Manusia telah dicipta Allah (subhana wa ta’ala) dalam keadaan yang serba sempurna. Namun di sepanjang perjalanan hidup ini, manusia telah mencemari kesempurnaan itu dengan unsur-unsur yang tidak sihat dan amalan hidup yang tidak diredai. Ego manusia akan sentiasa berlari ke arah gaya hidup yang salah itu. Ayat-ayat suci yang terkandung di dalam kitab Quran, hadis Rasulullah sws berserta dengan ajaran-ajaran para Awliyah Allah telah ditujukan khusus untuk membimbing manusia. Ia adalah sumber untuk membolehkan manusia mencapai kedudukan yang telah Allah (subhana wa ta’ala) tetapkan, Ahsani Taqweem.

Ramai yang kini sedang sibuk berlari ke kiri dan ke kanan untuk mengejarkan pangkat serta gelaran. Terdapat gelaran Duniawi dan gelaran Ukhrawi. Namun yang menjadi tumpuan manusia sejagat adalah gelaran duniawi. Bagi mereka yang tidak menginginkan ini, mereka yang sedang memberi tumpuan pada perjalanan ukhrawi, mereka itu juga sedang mengejarkan gelaran. Mereka sibuk meletakkan gelaran pada diri sendiri dengan mengatakan, “saya adalah seorang Sheykh. Saya adalah seorang Tuan. Saya golongan sarjana. Sayalah guru yang bertauliah.” Tinggalkan semua itu. Allah telah mengurniakan ke atas diri kamu satu gelaran yang lebih baik. Di dalam firman Allah, dia telah mengatakan, “Kamu adalah Khalifatullah. Kamu adalah Khalifah ku. Aku telah mencipta dan menurunkan kamu ke muka bumi sebagai wakil ku.” Apakah kamu menginginkan gelaran yang lebih tinggi dari itu? Hasbinallah wa ni’mal wakeel. Ya. Malang sungguh, terdapat ramai orang yang masih sedang sibuk berkejaran untuk memberi gelaran pada diri sendiri.

Kita seharusnya berlari untuk memperbaiki diri sendiri. Itu sepatutnya menjadi tumpuan dalam hidup seharian kita. Usah dihiraukan jika terdapat sesiapa yang memerhatikan perilaku kita atau tidak. Yang penting, Allah sedang memerhatikan. Setiap amalan yang dilakukan, haruslah kita cuba untuk memperbetulkannya. Harus difikirkan,’Apakah perbuatan saya ini menyenangkan Allah dan Rasulnya (sws)?’ Jika kita rasa bahawa sesuatu perbuatan itu tidak menyenangkan mereka, hendaklah kita berhenti dari terus melakukannya. Sebaliknya, jika hati ini tenang mengatakan ‘Ya’, teruslah dengan perbuatan itu. Kita sedar bahawa setiap amal kebaikkan yang dilakukan begitu tidak layak untuk dihadiahkan kepada Allah (subhana wa ta’ala). Namun jika kita akui dan berkata, “ saya adalah hamba mu yang lemah Ya Rabbi. Sebanyak ini yang mampu untuk aku lakukan,” dengan niat yang ikhlas dan juga berkat syafaat dari Sheykh kami, Allah (subhana wa ta’ala) akan menerima. InshaAllah ar-Rahman, beliau menerima walau sekecil mana sekalipun amalan itu. Yang penting, kita harus berniat untuk memperbaiki diri sendiri dan terus melakukannya.

Kita sedang menghampiri ke satu bulan yang baru. Bulan Muharram telah hampir tamat ditempuhi. Kini, bulan Islam yang kedua, bulan Safar, sedang mengunjung tiba. Pada bulan Safar, sebanyak 700 000 sumpahan dari bentuk malapetaka dan hukuman akan dipindahkan dari Lawh-e Mahfuz. Ia akan diturunkan dari situ ke langit peringkat pertama. Sesuatu yang berat akan diturunkan pada bulan ini. Setiap kejadian yang bakal menimpa diri seseorang pada sepanjang tahun itu akan bermula pada bulan Safar. Ia akan berlarutan hingga ke bulan Safar tahun hadapan. Pelbagai bencana serta siksaan akan ditujukan pada sekian manusia. Kita harus lebih berhati-hati. Adalah tidak wajar bagi kita untuk berdiri secara terangan-terangan di sesuatu kawasan untuk menerima hukuman itu. Jadual hidup kita harus disemak semula agar ia lebih disibukkan lagi dengan amalan zikir dan solat sunnat yang berlebihan. Ada juga terdapat beberapa solat sunnat yang dikhususkan untuk bulan Safar ini. Kamu boleh merujuk kepada saya mengenainya selepas majlis ini. Pelbagai ibadah sunnat yang lain boleh dilakukan untuk menambahkan amalan suci di bulan ini. Membaca surah Ayat-ul Kursi sebelum melangkah keluar dari rumah harus diamalkan. Ini dilakukan dengan tujuan memohon perlindungan Allah (subhana wa ta’ala) dari segala macam azab dan bencana. InshaAllah, berserta dengan niat yang luhur, Allah (subhana wa ta’ala) akan melindungi hambanya. Kita harus memperbetulkan niat di hati dalam usaha kita untuk melakukan amal kebaikan serta kebajikan demi untuk Allah (subhana wa ta’ala).

Hidup ini hanya mempunyai dua pintu. Pintu masuk dan pintu keluar. Setiap yang wujud itu bersifat sementara. Boleh dikatakan setiap seorang diantara kita telah pun menempuhi setengah perjalanan hidup. Sekarang ini, kita sedang dalam perjalanan untuk menamatkan yang setengah lagi. Kita harus lebih berwaspada. Malaikat maut akan datang menjemput kita pulang pada bila-bila masa. Kita harus membuat persediaan yang rapi. Kaum muslimin tidak seharusnya berjalan-jalan di merata kawasan dalam keadaan yang tidak berwudhu. “Ini amat rumit sekali.” Sudah semestinya. Beberapa perkara tertentu yang mendatangkan kebaikan adakalanya tidak mudah untuk diamalkan. Ia seharusnya sesuatu yang agak payah. Tidak semudah yang disangkakan. Bukan sekadar dengan membuka mulut selebar yang mungkin dan mengharapkan segalanya akan dicurahkan ke dalam. Tidak.

Firman Allah telah mengatakan, “kami akan menguji kamu. Setiap seorang diantara kamu akan diuji. Dari orang kebanyakkan hingga ke para sahabat Allah, para Awliyah Allah dan para Rasul.” Kami semua akan diuji. Kita makhluk yang memenuhi ruang di muka bumi ini akan diuji mengikut peringkat, pengetahuan serta tahap pencapaian tersendiri. Allah tidak akan menguji seseorang itu berdasarkan tahap pemahaman orang lain. Ini tidak akan pernah terjadi. Apa jua yang kamu ketahui, itulah yang akan diuji. Kita harus memberi tumpuan kepada perkara ini. Tiada ujian yang sekecil biji saga atau sebesar biji labu di kehadirat Illahi. Fahamilah bahawa setiap ujian yang diturunkan ke atas diri seseorang itu berlaku menurut pemahaman dan kedudukan orang itu. Jadi kamu harus memerhatikan.

“ini perkara yang remeh. Biar aku pergi meninggalkannya begitu sahaja.”

Jangan. Mungkin sesuatu perkara itu kelihatan kecil. Mungkin dari perkara yang kecil itu kamu akan menemui kegagalan. InshaAllah ar-Rahman, jika kita berusaha untuk memperbaiki diri sendiri, niat serta amalan kita akan turut diperbaiki. Pertama sekali, kita harus memohonkan belas ikhsan Allah (subhana wa ta’ala). Selanjutnya kita juga mohonkan shafa’at dari baginda Rasulullah (sws) serta pertolongan dari para Saliheen, mereka yang berpihak kepada kebenaran. InshaAllah ar-Rahman.

Wa min Allahu taufiq

Bihurmatil Habib

Bihurmatil Fatiha

 

Hanya dengan satu laungan Takbir, keangkuhan manusia kurun ke 21 akan ditumpaskan

Sohbet oleh Sheykh Abdul Kerim al-Hakkani al-Kibirisi

Jumaat 30 Jumad al-Awwal, 1431

14 May, 2010

Osmanli Naksibendi Hakkani Dergahi, Siddiki Center, New York.

Auzu billahi min ash-sheytanir rajim
BismillahirRahmanirRahim
Medet Ya Seyyidi, Ya Sultanul Awliya, Medet.

Soalan : Bagaimana dapat saya berhenti dari melakukan kekejaman ke atas diri saya dan juga ke atas orang lain?

Sheykh Effendi : Itu mudah sekali. Kamu jangan melakukan sesuatu perkara yang tidak diinginkan berlaku kepada dirimu, ke atas diri orang lain. Itu sahaja. Bagaimana? Bukankah mudah. Jika kamu tidak menyukai sesuatu perkara itu dilakukan terhadap dirimu, jangan melakukannya pada orang lain. Dengan cara ini, kamu tidak mungkin akan melakukan kekejaman ke atas diri sendiri dan diri orang lain.

Soalan : Bagaimana pula dengan sikap murah hati? Apakah yang dapat seseorang lakukan untuk merubah sikapnya daripada seorang yang bakhil menjadi seorang yang pemurah?

Sheykh Effendi : Sejurus selepas kamu insaf dan menerima kenyataan serta menyedari bahawa setiap yang wujud ini bukan milik kamu, maka kamu akan mampu untuk memberi serta berkongsi bahagian kamu dengan orang lain. Hidup ini bersifat sementara. Setiap yang dimiliki itu tidak akan kekal bersamamu. Setiap pemberian Allah seharusnya digunakan untuk memberi khidmat yang terbaik kepadanya. Pemberian itu bukan hak kamu. Allah memberi. Dia tidak mengambil. Dia hanya memberi. Jika kamu mengaku diri sebagai seorang hamba, perkara yang harus diutamakan ialah untuk memberi. Jika kamu tidak mempelajari cara ini, maka pelajarilah cara untuk menerima dengan kesyukuran. Apakah kamu tidak merasa bosan dengan hanya menerima? Hanya kamu yang menerima? Tidak teringinkah kamu untuk memberi?

Manusia kini tidak memiliki ketenangan hidup. Mereka sedang merana. Ini berpunca daripada sifat tamak yang tidak suka memberi dan berkongsi. Ketahuilah bahawa sikap murah hati seorang insan yang suka membahagi-bahagikan bahagian mereka itu mendatangkan ketenangan dan rahmat. Allah amat berpuas hati dengan kamu. Jika Allah berpuas hati dengan diri seseorang, itu sudah amat mencukupi. Tetapi, pertama sekali, kita mesti mengetahui apa itu Allah? Manusia hanya menyebut-nyebut namanya sepanjang hari, namun mereka tidak mengerti apakah Allah itu sebenarnya dan apa yang dimaksudkan dengan menjadi seorang hamba. Sebaik sahaja ini difahamkan, kamu akan mula menyedari kedudukan diri sebagai seorang hamba. Kamu insaf dan berkejaran untuk memberikan penghambaan yang terbaik. Maka dilimpahi segala rahmat pada hidup kamu akibat daripada keikhlasan hati memperhambakan diri.

Allah sentiasa memberi kepada hambanya. Bukankah ini merupakan satu layanan? Dia sedang melayani. Maka untuk mencapai ke darjat yang tinggi, kamu harus bermula dengan menjadi seorang hamba. Secara perlahan, kamu akan dapat naik ke atas, atas,atas, tinggi dan lebih tinggi. Apabila umur meningkat dewasa, kamu akan mendidik generasi muda cara-cara memberi layanan terbaik. Eh! Perhatikan golongan muda itu, lihat. Mereka sedang duduk seperti patung. Tidak berguna langsung! Thuuh! Semuanya ingin dilayani sepenuh masa. Thuuh! Bodoh. Datang ke sini hanya seminggu sekali. Selain daripada itu, mereka lari berkeliaran menuju ke dalam lubang yang kotor. Hmm? Bermasalah. Tiada akhirnya. Namun apa yang kamu harapkan? Benar ‘X’? Kamu sudah tidak membawa mereka ke sini lagi. Bukankah sudah beribu kali saya menyuruh mereka datang ke sini. Tidak. Mereka hanya akan lari tanpa hala-tujuan untuk menimbulkan kekecohan di sana sini.

Setiap perkara mempunyai had jangka-masa yang tersendiri. Jika kamu tidak berupaya untuk mengejar masa itu dan terlepas peluang, maka di kemudian hari kelak kamu tidak akan dapat mempelajari sesuatu. Akibat dari ketinggalan peluang untuk mempelajari beberapa ilmu yang tertentu itu, maka kamu tidak akan dapat menikmati manfaat hidup yang diturunkan bersama ilmu tersebut. Ini menyebabkan diri kamu berada dalam keadaan leka dan hayal. Berlari tanpa henti, mencari-cari sesuatu yang tidak mungkin dapat ditemui.

Hakikat sebenar ialah manusia hanya sedang mencari-cari satu perkara. Ketenangan. Ketenangan jiwa serta ketenangan dalam setiap perkara yang diresapi jiwa itu. Setiap yang terkandung di dalam sanubari, dengan izin yang Maha Esa, akan terpancar pada penampilan lahiriah. Dengan ketenangan yang diperolehi dan dinikmati dalam kehidupan seharian seseorang itu, dia tidak lagi perlu melakukan apa-apa. Ibarat besi sembrani. Kamu akan menjadi tumpuan bagi mereka yang sedang mencari-cari ketenangan. Dengan segera, mereka akan sedar bahawa kamu memiliki ketenangan yang diidam-idamkan itu. Mereka akan mengejar kamu. Mereka akan berebut-rebut untuk mendampingi dirimu. Allah akan mencurahkan rahmat-Nya keatas diri mereka itu dengan berfirman, ‘ Berdampinglah kamu dengan para Saliheen. Dekatilah mereka yang telah menemui ketenangan nescaya ketenangan itu akan juga menjadi milik kamu akibat dari keakraban kamu dengan mereka.’

Kita harus berusaha untuk menjadi seorang yang bersifat murah hati. Begitu juga keadaannya dengan golongan kafir. Jika mereka memiliki sifat ini, maka laluan untuk ke Syurga bagi diri mereka itu adalah lebih cerah berbanding dengan golongan kafir yang kedekut. Allah tidak menyukai kebakhilan. Begitu juga dengan Rasul-Nya (SWS). Mereka tidak suka kepada manusia yang bersifat kikir. Semakin banyak sifat buruk ini tertanam pada diri kamu, semakin tinggi pula peluang kamu untuk menjadi seorang yang begitu mementingkan diri sendiri. Dan sikap mementingkan diri sendiri akan menambahkan lagi keangkuhan serta kedegilan diri seseorang. Keangkuhan serta kedegilan yang berlebihan akan menyebabkan seseorang itu menjadi lebih zalim. Dan Allah subhana wa ta’ala berfirman bahawa Dia tidak menyayangi orang-orang zalim. Dan orang-orang yang tidak disayangi Allah, mereka itulah orang kafir, golongan yang tidak beriman dan golongan yang sedang dilanda masalah. Kesimpulannya ialah, jika seseorang itu bersifat pemurah, tidak kira sama ada dia itu seorang kafir yang tidak mempercayai sesuatu apa pun, rahmat Allah akan tetap ditujukan kepada orang itu di satu hari kelak.

Pada suatu masa dahulu, mungkin tiga atau empat kurun yang lalu di Amerika, rakyatnya bersifat murah hati. Malangnya kini, rakyat Amerika mempelajari cara untuk menjadi seorang yang bakhil. Sewaktu sifat murah hati itu tertanam dalam jiwa mereka, Allah subhana wa ta’ala sentiasa mencucuri rahmat serta keberkatan pada hidup mereka. Tidakkah begitu? Saya sendiri melalui detik-detik itu di negeri ini. Ramai diantara kamu yang belum lagi dilahirkan pada waktu itu. Saya juga pernah beramah mesra dengan mereka yang telah menempuhi masa-masa sukar di Amerika pada waktu itu. Di sebalik kepayahan hidup, mereka memiliki satu ciri terpuji, iaitu mereka amat mengambil berat serta saling membantu sesama insan. Kini, keadaan begitu jauh berbeza. Mustahil untuk kita mengatakan yang serupa bagi keadaan sekarang. Mereka kini terlalu kedekut. Di manakah mereka mempelajari ini? Tentunya dari orang-orang yang sudah sediakala bakhil. Dari Sheytan. Sheytan merupakan bakhil yang terunggul. Ya.

Sekarang, seperti yang sedia maklum, setiap nikmat dunia ini masih terletak di dalam tangan manusia. Segala yang terbaik daripada hasil bumi ini sedang berada di bawah kuasa orang-orang Amerika. Bukankah ini benar? Rakyat Amerika mampu untuk memiliki apa sahaja yang diingini dengan mudah sekali. Jika dibandingkan dengan orang-orang yang tinggal di negeri Eropah, Timur Tengah atau pun mereka yang berada di negara dunia ketiga, kehidupan rakyat Amerika begitu mewah. Tetapi, pada masa yang sama, mereka juga merupakan golongan manusia yang paling tidak bahagia. Mereka berlari-lari ke sini dan ke sana tanpa sebab. Sekiranya mereka bahagia dan memiliki ketenangan hidup, mereka tidak akan berkelakuan begitu. Malah, ada diantara mereka yang pergi merantau jauh hingga ke Tibet. Mengapakah kamu ke sana? Apa yang dapat dicari di situ, hmm? Yang dicari itu datangnya dari dalam sini (Sheykh Effendi menunjuk ke hatinya).

Kamu memutuskan hubungan dengan Tuhan kamu. Jika bekalan elektrik terputus dan tidak dapat disalurkan ke sini (Sheykh Effendi menunjuk ke arah lampu di siling Dergah),kamu gantunglah candeliar yang secantik mana sekalipun, ia tidak akan memberi sebarang kesan. Untuk memastikan agar bilik ini dapat disinari oleh cahaya lampu itu, bekalan elektrik harus ada. Begitu juga dengan diri kamu. Sebaik sahaja hubungan kamu dengan alam syurgawi itu terputus, maka kamu tidak akan dapat menikmati hasil dari setiap yang wujud di sekeliling dirimu. Disebabkan itu, kamu tidak akan mampu untuk menilai serta menghargai setiap kewujudan.

Inilah yang menjadi punca masalah, terutama sekali bagi mereka yang menetap di negara ini. Kita tidak menghargai sesuatu yang berada di dalam tangan. Seringkali, manusia hanya akan dapat mengerti setelah kehilangan apa yang dimiliki itu. Sewaktu berada di dalam tangan, mereka langsung tidak menghargainya. Ini merupakan salah satu rahsia. Rahsia di mana kamu harus mampu untuk menilai sesuatu pemberian dan menjadi seseorang yang mensyukuri. Tiada sesiapa yang berkata bahawa kamu itu lebih berhak memliki sesuatu sedangkan mereka di negara-negara lain tidak mampu untuk menikmatinya. Apakah perbezaan di antara diri kamu dengan mereka itu? Pencipta yang sama telah mencipta kamu dan juga mereka. Pencipta itu jugalah yang telah mengizinkan kamu untuk memiliki sesuatu yang tidak diberi kepada yang lain. Tetapi apakah yang telah kamu lakukan dengan pemberian itu? Mungkin kamu tidak berupaya untuk menghulurkan bantuan kepada mereka di sebelah sana. Tetapi, cukuplah setakat dengan mensyukuri pemberiannya itu. Jika terdapat sesiapa yang memerlukan sesuatu dan kamu mampu untuk membantu, kamu harus berlari untuk menghulurkan pertolongan. Jadi, hindarkan sifat bakhil. Ia adalah perkara terburuk yang dapat dilakukan manusia. Untuk siapa? Untuk dirinya sendiri.

Sheykh Effendi bertanya kepada seorang murid remaja : Pernakah anda mengenangkan kawan anda (yang telah meninggal dunia)? Adakah anda memikirkan dirinya? Saya fikir tidak. Saya fikir kamu tidak melakukan itu kerana kamu sedang sibuk lari berkeliaran tanpa hala tujuan. Apa yang telah berlaku kepada kawan kamu akan berlaku ke atas diri kamu. Pernahkah ini difikirkan? Jadi mengapa masih lagi ingin berlari-lari ke sini dan ke sana? Hmm, okay.

Usah ditangguhkan hingga ke saat-saat terakhir. Pada detik terakhir, selalunya padah yang menunggu. Kamu mungkin tidak akan dapat melakukannya dengan baik. Hidup adalah satu pemberian. Ia boleh diambil semula pada bila-bila waktu. Usah berlari untuk melayani keperluan ego semata. Ini hanya bersifat sementara. Berikan tumpuan pada hidup yang nyata dan abadi. Setiap nikmat dunia, tidak kira apa sekalipun, ia hanya sesuatu yang begitu mudah dan terlalu kecil dan tidak berkekalan. Jangan merubah hidup kamu hanya untuk ini.

Allah sedang memerhatikan hambanya. Seringkali diperhatikan hambanya menjerit akibat kesusahan dan mengeluh di atas keinginan yang tidak kesampaian. Allah telah menurunkan pelbagai ujian pada diri manusia untuk menduga daya ketahanan mereka. Begitu mudah bagi Allah untuk memberikan segala kemahuan kamu. Namun dia tetap menguji diri kamu untuk melihat cara kamu menghadapi gejolak cabaran yang didatangkan. Seringkali, manusia gagal dalam ujian hidup. Namun sifat Allah yang maha pemurah itu telah membukakan lebih banyak peluang bagi mereka untuk mencapai kepada keinginan yang diidamkan. Sekali lagi, kita perhatikan manusia mula berkelakuan lebih liar dan berlari lebih jauh dari Allah dan perintahnya sebaik sahaja keinginan itu dipenuhi. Mereka mula meninggalkan Allah dan suruhannya. Apakah ini satu tindakkan yang disenangi Allah subhana wa ta’ala?

Fikirkanlah. Allah telah berfirman, ‘Jika dunia ini dinilai dengan harga yang setimpal dengan nilai sayap seekor nyamuk, nescaya Allah tidak akan memberi walau setitik air pun bagi mereka yang tidak beriman.’ Tetapi Allah telah menegaskan bahawa dunia dan segala inti patinya itu langsung tidak berharga di kehadirat illahi. Segala bentuk kepuasan yang dinikmati itu juga tidak mempunyai sebarang nilai kerana, seperti yang telah di nyatakan, semuanya bersifat sementara. Setiap perkara yang bersifat sementara itu tidak mendatangkan kepuasan. Tumpukan kepada hidup yang kekal abadi. Berusahalah untuk mencapai kearah itu selagi hayat dikandung badan. Jika peluang untuk mengejarnya di dunia ini terlepas, maka timbullah persoalan besar sama ada kamu akan dapat memperolehi kehidupan itu ataupun tidak.

Ramai orang berkata, ‘Syurga itu terlalu besar. Apakah yang akan berlaku? Adakah semua manusia itu dimasukkan ke neraka?’ Tidak. Setiap manusia akan menuju kepada apa yang telah mereka bina untuk diri masing-masing. Jika seluruh dunia ini sedang berada dalam kesesatan, ini tetap tidak akan merubah penentuan Allah. Beliau berfirman, ‘Kami akan mengambil kamu semula dan kami mampu untuk menciptakan sesuatu yang baru. Kamu tidak berharga.’ Allah berkata, ‘ kamu boleh memberi nilai yang tertinggi bagi diri kamu dan memandang ke cermin untuk memuji,’Oh! Aku kelihatan begitu cantik sekali!’ Ini terlalu mudah. Kecantikkan dan segala-galanya dapat ditarik semula dengan sekelip mata. Begitu juga dengan kehebatan serta kuasa yang berada pada diri manusia. Semuanya boleh ditarik semula dengan serta-merta.

Manusia tidak memerhatikan serta mempelajari . Insaf dan cuba untuk memahamkan kisah yang berlaku di sebalik sejarah silam. Allah subhana wa ta’ala telah mencatatkan kisah-kisah ini di kitab-kitab suci sebagai pengajaran buat umat manusia. Ramai yang mungkin tidak suka dengan apa yang terkandung di dalam Quran. Tidak mengapa. Ambil kata-kata dari kitab Taurat. Lihat apa yang tersebut di kitab Taurat, di sebalik kisah Namrud dan ibrahim (as). Renungkan juga kisah yang berlaku diantara Firaun dan Musa (as). Apakah yang telah diumumkan Namrud? Dia berkata, ‘Aku adalah Tuhan semesta alam. Semuanya kepunyaan aku.’ Lantas Allah meletakkan seorang hamba dihadapannya yang berkata,’Tinggalkan keangkuhan kamu. Bersujudlah kepada Tuhan yang telah mengurniakan segala kuasa yang ada pada dirimu.’ Jawab Namrud, ‘Tuhan? Akulah tuhan. Akulah pencipta. Apakah yang mampu dilakukan oleh Tuan kamu itu?

‘Dia memberi dan mengambil nyawa.’

‘Itu mudah sekali. Aku juga melakukan itu’ kata Namrud. Lantas dibawa dua orang tawanan penjara di hadapannya sambil memberi arahan, ‘Aku akan membebaskan tawanan yang satu ini. Bererti aku memberi nyawa kepadanya. Ambil nyawa yang satu itu. Bunuh dia.’ Hmm. Seterusnya, Ibrahim (as) berkata kepadanya, ‘Jika begitu….’ Para rasul adalah golongan yang tidak suka menimbulkan pertengkaran. Beliau berkata, ‘ Jika begitu keadaannya, Tuhan aku mampu untuk menerbitkan matahari dari arah Timur. Dapatkah kamu menghentikannya dan menerbitkannya dari arah Barat.’ Namrud mula menggeletar. Sememangnya ini adalah satu perkara yang tidak dapat dilakukan Namrud. Ibrahim(as) terus mencabar, ‘sedangkan tuhan yang kamu sembah itu juga tidak dapat melakukan ini. Tuhanku boleh.’ Untuk itu, Allah telah berjanji dari saat itu bahawa, ‘Sebelum hari kebangkitan, kami akan dapat menyaksikan, hanya sekali, terbitnya matahari dari arah Barat. Pastikan yang kamu akan sentiasa memohon keampunan hingga ke saat itu. Ini adalah kerana, tatkala terbitnya matahari dari arah Barat dan terbenamnya semula ke arah yang sama itu, segala pintu keampunan akan tertutup. Tiada lagi keampunan yang akan diterima selepas itu.

Hari-hari yang dijanjikan itu berada terlalu dekat dengan kita. Malangnya manusia sedang leka, lena, khayal mengejarkan sesuatu di sini sana dan asyik berlari mencari penemuan baru di muka bumi ini. Dia sedang berlari untuk membuat penemuan terhadap serangga, penemuan itu dan ini di chanel Discovery, huh? Mereka berlari untuk menemukan segala-galanya tetapi tidak pernah saya melihat rancangan di chanel Discovery yang mengisahkan penemuan manusia terhadap dirinya sendiri. Apa kamu pernah melihatnya? ‘Manusia cuba untuk menemukan dirinya sendiri: Siapa itu Manusia.”

Kamu sedang menuntut? Semua orang sedang memperkatakannya, ‘menuntut’. Seterusnya? Memiliki diploma’. Seterusnya? Dan seterusnya, dan seterusnya? Sudahkah kamu menemui siapa diri kamu itu sebenarnya? Adakah kamu mengerti diri sendiri? Betapa kerdilnya kamu? Apakah kamu memahami ini? Dan bagi insan kerdil itu, Tuhan semesta alam telah menganugerahkan kuasa serta hak yang tidak terkira nilainya, sambil dikatakan, ‘Aku telah melantik kamu sebagai Khalifah, duta serta wakil ku di muka bumi ini.’ Selagi kamu belum mencapai ke tahap menjadi seorang hamba buat diriku, selagi aku belum menerima kamu sebagai seorang hamba yang baik, selagi itulah pintu-pintu di langit akan tertutup bagi dirimu. Jika aku senang dengan pengabdian kamu, maka akan aku bukakan pintu-pintu di langit. Kamu bebas untuk kemana sahaja.

Tidak mampu sampai dengan roket-roket. Ha ha! Roket ciptaan manusia itu ibarat belalang yang sedang melompat-lompat begini. Kejahilan membawa kepada salah tanggapan bahawa manusia telah menuju ke arah suatu kemajuan. Mereka mengatakan, ‘kami telah mengirim sebuah teleskop yang jauhnya menjangkau ratusan da da da jutaan tahun ke hadapan dan ia amat berguna kepada kita kerana telah menghantar gambar-gambar serta imbasan. Ciptaan ini mampu untuk meneroka lebih sebilion tahun ke hadapan. Di mana kamu? Mampukah kamu untuk menjejakkan kaki ke situ? Ianya tidak mungkin berlaku walaupun dalam dunia khayalan kamu. Hingga ke saat ini, masih lagi tidak diketahui jenis-jenis makhluk yang wujud di luar sana. Jika kamu renungkan semula kepada ciptaan-ciptaan tersebut dan betapa banyak kuasa yang telah diberikan, dikurniai menerusi roh pemberian Allah subhana wa ta’ala. Sekiranya kamu mampu untuk mendalami pengertian di sebalik kewujudan diri kamu ini, maka tiada tempat yang tidak dapat kamu tujui. Bahkan teknologi canggih ciptaan manusia itu sendiri mempunyai kegunaan yang terhad. Ibarat seekor belalang yang melompat-lompat begitu.

Maka Namrud membuat pengumuman, ‘Akulah Tuhan.’ Ibrahim (as) berkata kepadanya. ’Kamu gila. Kamu tidak boleh menjadi Tuhan dengan berkeadaan begini. Insaflah dan bersujud memohon keampunan. Allah telah meletakkan diriku ini, hamba yang paling lemah dan hina, untuk berbicara di hadapan kamu. Apa kamu masih tidak mengerti? Dan aku sedang berbicara dengan kamu. Aku telah berjaya untuk mematahkan kuasamu dan berdiri di hadapan sambil berbicara dengan kamu.’ Namrud menjawab, ‘Aku sangat marah dengan Tuhan kamu. Khabarkan padanya bahawa aku mengisytiharkan perang terhadapnya.’ Maka berkatalah Ibrahim (as), ‘Oh, kini kamu sedang dalam bahaya. Kamu isytiharkan peperangan? Tuhan ku tidak mempunyai sebarang tanggapan langsung terhadap dirimu.’ Namun perintah diturunkan kepada Ibrahim (as) yang mengatakan,’ Katakan kepadanya Ya Ibrahim, Kami menerima. Kami menyahut cabaran itu. Akan ku kirimkan pasukan tentera ku untuk menghadapinya.’ Namrud mengarahkan pasukan tenteranya untuk membuat persedian. Seperti masa kini, pemerintah di seluruh kawasan sedang mempersiapkan pasukan tentera, pasukan SWAT, tentera Udara, da da da da, pelbagai persiapan, pengiraan, dan mereka berkata, ‘Kami adalah yang terhandal.’

Namrud pastikan hanya yang terbaik dipilih untuk misi peperangan ini. Dia berkata, ‘Sekarang, Tuhan dari kayangan akan datang untuk berperang dengan aku. Bersiap sedia. Ini bukan senda gurauan.’ Namrud membuat persediaan yang rapi bagi pasukan tenteranya. Sementara menantikan peperangan bermula, dia bertanya kepada Ibrahim (as), ‘Takutkah dia? Apakah dia tidak akan menghantar tenteranya?’ Ibrahim menjawab, ‘Ia sedang menghampiri. Tidakkah kamu nampak? Lihat di atas situ.’ Dan mereka ternampak satu titik hitam yang sedang bergerak di langit dan ia sedang menuju dekat, lebih dekat, lebih dekat hingga mereka bertanya, ‘Apakah itu?’ Ibrahim berkata, ‘Inilah pasukan tentera nyamuk. Teruskan dengan niat kamu untuk menghapuskan mereka. Silakan.’ Maka bermulalah perperangan. Nyamuk-nyamuk mula menyerang masuk ke dalam tubuh badan para tentera sungguhpun pakaian seragam telah menutupi seluruh anggota mereka dari hujung rambut ke hujung kaki. Tentera Namrud digigit teruk oleh nyamuk sehingga mereka rebah dalam keadaan mengerikan seperti tengkorak.

Namrud yang ketakutan mula mengunci diri di dalam kamar yang teratas. Cermin kaca diletakkan di keliling kamar. Dia mengawasi setiap pergerakkan di ruang itu. Jiwanya bergentar. ‘Aku telah melakukan sesuatu yang bijak. Aku bersembunyi’ fikir Namrud. Tiba-tiba dia terlihat seekor nyamuk yang sedang menyelit masuk ke ruang kamar menerusi lubang kunci. Nyamuk itu mula berligar-ligar di dalam kamar. ‘Ohh! Apa yang harus aku lakukan?’ Namrud berkata. Hanya seekor nyamuk. Allah telah mengatakan bahawa nyamuk itu kurang sempurna anggota tubuhnya. Kaki serta sayapnya patah. Tidak seperti nyamuk-nyamuk yang lain. Allah berfirman, ‘Oleh kerana Namrud membuat pengakuan secara terbuka bahawa dia adalah Tuhan yang berkuasa, maka kami menghantarkan seekor nyamuk yang paling lemah dikalangan tentera nyamuk itu.’ Begitu rumit sekali keadaan yang dihadapi Namrud. Dia terpaksa berlari-lari ke sana sini untuk cuba membunuh hanya seekor nyamuk. Akhirnya, nyamuk itu menemui jalan masuk ke dalam tubuh Namrud menerusi rongga hidungnya.

Ini kisah benar. Nyamuk berjaya masuk ke dalam otak Namrud dan mula memakannya. Nyamuk menggigit sedikit demi sedikit. Setiap kali otaknya digigit, Namrud menjerit, ‘Ugghh!’ Kamu beranggapan bahawa sakit gigi itu amat perit rasanya bukan? Jika dibandingkan dengan kesakitan yang sedang dialami Namrud, keperitan sakit gigi itu tidak seteruk mana. Ini kerana sakit gigi berakibat daripada tersentuhnya urat saraf yang tersalur ke bahagian otak manusia. Bayangkan jika urat saraf di otak itu sendiri digigt bertalu-talu oleh seekor nyamuk. Peritnya bukan kepalang. Maka terjerit-jerit Namrud kesakitan. Tiada perubahan. Rasa sakit berlarutan. Akhirnya, oleh kerana terdesak dek kesakitan yang tidak terkawal, Namrud mula mengetuk-ngetuk kepalanya. ‘Ahhh’, dia dapat rasakan bahawa kesakitan mula reda setiap kali kepalanya diketuk. Sebenarnya, rasa sakit itu hilang kerana sang nyamuk henti bergerak. Sebaik sahaja Namrud berhenti mengetuk, nyamuk mula bergerak dan rasa sakit kembali semula. Lambat laun, tindakkan mengetuk kepala tidak lagi berhasil . Namrud mula untuk menggunakan sebatang tukul kayu. Dia menggenggam sebatang tukul gergasi manakala seorang pengawalnya memegang yang satu lagi. Namrud memerintahkan, ‘Setiap kali aku menjerit, kau hayunkan tukul ini sekuat yang mampu ke arah kepala aku.’ Begitulah keadaannya. Kepalanya diketuk dengan sebatang tukul dan sang nyamuk berhenti bergerak. Kesakitan reda. Tetapi untuk sementara. Nyamuk bergerak semula dan mula memakan. Namrud meraung kesakitan, ‘Kuat!Kuat! Kuat lagi! Hingga akhirnya, si pengawal yang diupah untuk melakukan tugas itu merasa bosan dengan gelagat Tuannya.

Bukalah. Buka kitab Taurat. Kisah ini ada tercatat di situ. Buka kitab Injil. Ia juga tertera di situ. Buka kitab Quran. Ia jelas dicatatkan. Kamu fikir kitab-kitab ini hanya mengisahkan cerita-cerita dogeng? Kitab-kitab itu diturunkan pada waktu yang berbeza. Sebuah kitab diturunkan seabad yang lalu, sebuah lagi diturunkan berkurun-kurun yang lalu, dan yang sebuah itu dededahkan beberapa abad yang silam. Namun, kisahnya tetap sama. Akhir sekali, akibat merasa bosan terhadap tuannya, pengawal itu mula menghayunkan tukul itu sekuat hati hingga menyebabkan tempurung kepala Namrud retak dan terbelah dua. Maka keluar haiwan yang kelihatan seperti seekor burung dari kepala Namrud. Nyamuk yang pada mulanya itu kecil telah menjadi begitu besar akibat memakan otak Namrud. Ia terbang keluar.

Apa tujuannya maka Allah memaparkan kisah-kisah sedemikian di kitab-kitab sucinya? Pernahkah kamu memikirkannya? Allah sedang memberi kita satu pengajaran dengan firmannya, ‘Kamu hanya seorang hamba. Tidak lebih dari itu. Apa juga kedudukan serta martabat duniawi yang telah kamu capai sejauh ini, ia tetap tidak akan merubah hakikat yang kamu itu adalah seorang hamba. Jika kamu menyatakan sebaliknya, aku tidak akan menerima. Sesiapa sahaja yang sedang berusaha untuk menjadi seorang hamba yang terbaik, aku akan memberikan gelaran tertinggi kepada diri itu. Kamu akan ku lantik menjadi seorang Sultan. Ini merupakan satu perlantikkan khas yang diturunkan terus dari Syurgawi. Tiada sesiapa yang dapat merebut gelaran itu dari kamu jika ia diturunkan dari atas situ. Dunia mungkin akan mengejar untuk mendapatkannya. Mereka tidak akan berjaya. Ini adalah pemberian Istimewa. Pemberian Syurgawi.’

Kisah-kisah benar itu merupakan penjelasan serta didikkan Allah kepada manusia agar mereka tidak memiliki sikap angkuh. Ini tidak dibenarkan sama sekali. Kisah Namrud yang takbur jelas mengajar kita bahwa insan kerdil lebih berupaya untuk menumpaskan mereka yang memiliki sifat tercela ini. Satu lagi peristiwa yang Allah jadikan sebagai teladan bagi sekian manusia adalah kisah Firaun yang bongkak. Dengan hanya sebatang tongkat, kuasa Firaun ditumpaskan dengan serta merta. Allah swt memberikan tongkat itu kepada Musa (as) dengan berkata, ‘Dengan tongkat ini, kau jatuhkan kerajaan Firaun.’ Dengan tongkat yang memiliki pelbagai mukjizat, Musa (as) mampu meruntuhkan kerajaan Firaun. Firaun yang bangga dengan menggelarkan dirinya Tuhan akhirnya mati lemas ditenggalami lautan yang luas. Begitulah kesudahan riwayat hidup Firaun.

Pada kurun ke 21 ini, siapakah di antara manusia di muka bumi yang tidak menentang kuasa Allah? Hmm? Manusia sedang melarikan diri sejauh yang mungkin dari perintah yang diturunkan Allah. Dilengkapi ilmu pengetahuan yang mendalam, manusia semakin berlari jauh untuk mengabaikan perintah Allah. Mereka berkata, ‘Aku tidak suka kepada perintah itu. Aku hanya akan menurut kemahuan ego ku. Apa yang Allah inginkan dari ku, itu amat tidak bersesuaian dengan ego aku.’

Manusia kurun ke 21 kini tidak akan dihukum menerusi seekor nyamuk atau pula sebatang tongkat. Bagi golongan itu, hanya satu perkataan sudah memadai. Perkataan yang menjadi kebencian ramai manusia, terutama sekali mereka di Barat. Itulah laungan Takbir! Allahu Akhbar! Bergetaran seluruh anggota tubuh manusia. Takut dan cemas. Hanya satu laungan Takbir. Hinggakan para ahli Sufi sendiri turut mengatakan, ‘ Jangan disebutkan itu wahai saudaraku’ Hmmm. Apa yang menyebabkan jiwa mereka menggeletar? ‘Allahu Akbar!’ Laungan takbir ini akan membawa kepada keruntuhan serta menamatkan kejahilan kurun ke 21. Satu laungan Takbir oleh Mahdi (alayhi salam) akan mengakhiri segala-galanya. Saya merasa amat yakin, menurut ilmu yang telah dibuka kepada diri ini, bahawa hampir semua yang berada di sini akan menemui hari yang dijanjikan itu. Tetapi awas. Pastikan yang kamu akan berpihak kepada kebenaran dan bukan pada yang batil.

Sebelum takbir itu dilaungkan, kuasa nuklear yang sedang sibuk dibina manusia, akan tercetus, mengorbankan nyawa berbilion manusia. Cubalah untuk menghentikannya. Arahkan pemerintah kamu agar menghentikannya. Mustahil. Mereka tidak mampu untuk melakukan itu. Sebaliknya, mereka itu yang akan menggunakan kuasa nuklear. Jangan khuatiri. Mereka yang dihiasi Nur dari syurgawi tidak harus khuatir kerana serangan nuklear tidak akan dapat menembusi Nur itu. Ia akan terhenti di situ. Tidak kira di mana kamu berada, kamu sedang di bawah perlindungan. Berlarilah untuk segera mendapatkan perlindungan itu. Nescaya kamu akan selamat. Mereka yang lainnya, semua akan musnah. Tiada sesiapa dan apa pun yang dapat menyelamatkan kamu.

Manusia kini sedang sibuk membina kawasan perlindungan bawah tanah untuk menyembunyikan diri dari peristiwa dahsyat yang bakal berlaku. Namun bumi ini juga akan turut dilenyapkan. Seluruh bangunan-bangunan akan runtuh dan ditarik ke bumi dengan sekelip mata. Ia akan lesap. Kejadian ini sedang berlaku pada saat ini, tetapi mereka tidak mengumumkan. CNN tidak menayangkan. Ia sedang berlaku di pelbagai daerah di dunia ini dan ia telah berlaku di kawasan yang ketandusan kampung-kampung atau bandar-bandar. Ianya sedang berlaku ketika ini. Lubang besar terbuka dan menelan segala yang berada di permukaan bumi. Kemudiannya, keadaan akan kembali normal seakan tiada apa yang telah berlaku. Kota tempat penginapan kamu akan turut rebah ke bumi dan ditenggelamkan. Itulah dia. O manusia abad ke 21 yang sombong dan bongkak. Di manakah dapat kamu berlari? Mereka amat degil dengan keiinginan ego. Ini menimbulkan kemarahan Allah. Allah sangat marah terhadap manusia kurun ke 21 yang terlalu angkuh, degil dan bakhil.

Seperti yang telah dikatakan, golongan muslimin harus bersujud memohon perlindungan dari kejadian yang semakin hampir berlaku. Amat mustahil bagi mereka yang tidak bersujud untuk menemui perlindungan, sungguhpun mereka itu orang muslimin yang mempercayai Allah dan Rasulnya (sws). Mustahil. Bagi golongan kafir, perlindungan tertakluk kepada sifat murah hati mereka. Dengan memiliki sifat ini Isa (as) akan datang untuk mengarahkan mereka ke jalan yang menuju ke destinasi yang benar. Pada saat ini, kuasa tidak lagi terletak di tangan manusia. Ianya berada di dalam genggaman para Awliya Allah. Namun kebenaran tidak diberi untuk mereka menggunakan itu. Mereka tidak akan menggunakannya melainkan Isa (as) yang akan datang untuk membentangkan serta menunjukkan kepada semua manusia bahawa, ‘Akibat dari sifat murah hati kamu itu , sekarang ikutilah perintah yang aku bawa padamu. Berserta dengan ini, aku juga membawa perintah dari Rasul mu yang terakhir (sws). ‘ Maka mereka semua akan bergegasan ke arah itu insha Allah ar-Rahman.

Wa min Allahu tawfiq

Bihurmatil Habib

Bihurmatil Fatiha

 

Hapuskan Cinta terhadap Dunia dan Hidup berlandaskan Keimanan

Sohbet oleh Seyh Abdul Kerim el-Hakkani el-Kibrisi

Jumaat 15 Zul-Hijjah, 1427

5hb Januari, 2007

Osmanli Naks’ibendi Hakkani Dergah, Siddiki Center, New York

Auzu billahi min ash-sheytanir rajim

BismillahirRahmanirRahim

La hawla wa la quwwata illa billah-il aliyyil azim

Medet Ya Seyyidi Sultanul Awliya, Medet.

Allah (subhana wa ta’ala) telah berfirman yang bermaksud; sesungguhnya dia akan memberi Iman kepada sesiapa sahaja yang diinginkan. Namun, bagi mereka yang meminta, Allah akan tetap meletakkan sesuatu kepada diri mereka. Mintalah, maka akan dikurniakan setiap permintaan itu. Allah memberi menurut kehendak seseorang. Manusia sentiasa menginginkan sesuatu. Bilakah masa yang mereka akan meminta? Tentu sekali sewaktu berada dalam kesusahan. Berkejaran. Sejurus selepas kesusahan itu berakhir, mereka akan melupakan segalanya. Namun Allah sedang memerhatikan. Sewaktu kamu berada dalam kesusahan, begitu pantas kamu menghadapi Allah untuk memohon pertolongan. Kamu nantikan dengan penuh harapan supaya masalah itu dapat dihuraikan dan berharap agar Allah membuka pintunya untukmu. Jika pemberian serta pertolongan ini dilupakan dengan begitu sahaja, maka akan terdapat lagi satu kesusahan yang sedang menanti. Di waktu itu, masalah tidak akan dapat terhurai dengan semudahnya. Kamu akan menderita berpanjangan. Bangunlah! Jika kalimah yang kamu lafazkan menerusi lidah itu telah menusuk ke dalam kalbu, maka ini seharusnya dapat membangkitkan diri kamu dari lamunan. Jika tidak, usahlah menyusahkan diri sendiri.

Orang ramai telah datang menghadapi baginda Rasulullah (alayhi salatu wa salam). Mereka bertujuan untuk membebani diri baginda dengan mengatakan, “Kami menerima Islam. Kami adalah golongan yang beriman dan kami menghendaki itu dan ini.” Allah (subhana wa ta’ala) berfirman, “Jelaskan kepada mereka semua bahawa penerimaan Islam mereka tidak akan memberi sebarang manfaat ke atas dirimu. Ia adalah untuk kebaikan mereka sendiri. Dan ketika mereka sedang menerima dan membawa peganggan Islam, agama ini langsung tidak menjadi lebih tinggi kedudukannya disebabkan oleh mereka. Islam sememangnya tinggi. Malah yang menerima itu akan dipertingkatkan lagi kedudukan mereka. Harga diri mereka menjadi lebih bernilai”. Katakan juga; “ Jika itu yang kamu ingini, tinggalkan segala-galanya dan pergi. Lihat sendiri sama ada darjat tertinggi Islam itu akan jatuh ataupun sebaliknya.” Mereka yang memelihara nilai agama Islam dan meletakkannya di kedudukan tertinggi, maka Allah akan mempertingkatkan darjat mereka. Ramai yang telah gagal dalam percubaan untuk menjatuhkan Islam. Berkurun lamanya mereka mencuba. Mustahil!

Hamba! Manusia itu hanyalah seorang hamba yang tidak dikenali sesiapa pun. Ratusan, ribuan serta jutaan manusia telah datang, memperhambakan diri dan mati sebagai seorang hamba. Berapa ramaikah yang kamu kenali? Lupakan golongan hamba. Berapa ramai raja-raja sejak zaman baginda Rasulullah (sws) hingga ke masa kini yang telah datang dan pergi itu kamu kenali? Bukankah mereka menguasai dunia ini. Berapa banyak nama para raja ini yang kamu kenali? Lupakan golongan raja. Kini, zaman kita yang serba canggih di mana pemilihan ketua dibuat menerusi dasar pilihanraya, berapa ramai Presiden yang kita kenali? Hilang semuanya. Nama-nama mereka terkeluar dari senarai dan dilontarkan ke dalam tong sampah. Namun, terdapat seorang hamba Allah, Bilal-e Habashi (Sayyidina Bilal Bin Rabah) (ra) yang namanya telah meninggalkan kesan abadi dalam jiwa setiap umat Islam. Beliau begitu istimewa hinggakan setiap kali namanya disebut, kita sewajarnya berdiri untuk memberi penghormatan. Apakah yang membuat nilai peribadinya begitu tinggi? Seperti yang lain, beliau juga hanya seorang hamba. Namun begitu, beliau menghargai pemberian Allah. Setiap yang diberi Allah, begitu diggenggam seerat mungkin tanpa menghiraukan pada yang lainnya. Beliau tidak rela ditukar gantikan pemberian itu dengan dunia yang hina ini atau juga untuk alam baqa. Beliau amat memelihara keimanan di jiwa.

Bilal-el Habashi (ra) meletakkan baginda Rasulullah (sws) di kedudukan yang teratas. Beliau sendiri akui bahawa, “ Inilah orang yang bertanggung-jawab bagi menyematkan Iman di jiwaku dan memberi perlindungan pada diriku.” Apakala wafatnya baginda Rasulullah (sws), seperti para sahabi yang lain, Bilal tidak lagi ingin meneruskan kehidupan ini. Namun pilihan bukan terletak di tangannya. Hidupnya itu harus diteruskan. Beliau memohon kebenaran dari Abu Bakr Siddiq (ra) dengan berkata, “Ya Abu Bakr, aku tidak terdaya untuk meneruskan hidup di sini lagi. Kamu harus menanggung beban yang lebih berat lagi dariku. Maka kamu harus menetap di sini. Tetapi aku tidak berdaya. Aku tidak mampu untuk melaungkan Azan lagi. Izinkanlah aku dibebaskan. Bebaskan diriku. Biar aku pergi membawa diri ke kawasan pergunungan.” Abu Bakr (ra) menjawab, “Ya Bilal, pergilah.” Dengan berjalan kaki, Bilal merantau jauh hingga menuju ke Damascus. Namun hatinya masih tetap membara dengan setiap yang telah baginda Rasulullah (sws) semaikan. Semangat ini sentiasa menyedarkan dirinya pada peristiwa lampau hingga di satu hari, beliau terlihat Baginda Rasulullah (sws) menyeru kepadanya, “Ya Bilal, hadirlah ke mari.” Bilal begitu bingung dengan apa yang sedang berlaku ke atas dirinya. Beliau bangun dan mula berlari menuju ke kawasan padang pasir hingga akhirnya beliau tiba di Medina. Rasulullah (sws) berkata, “laungkan Azan. “ Tatkala Bilal mula untuk malaungkan Azan, beberapa orang para sahabi yang masih tinggal di situ mula bergegas ke arah suara yang didengari itu. Mereka menyangkakan bahawa Rasulullah (sws) telah kembali. Mereka mencari-cari. Sebaik sahaja Bilal (ra) melafazkan, “Muhammadur Rasulullah” beliau mula rebah di situ dan berakhirlah riwayat hidupnya. Ya, begitulah.

Di manakah letaknya perbezaan diantara mereka dan kita? Bukankah kita juga mengaku mencintai Rasulullah (sws)? Di manakah perasaan cinta itu diletakkan? Huh? Di mana? Cinta kepada dunia? Hapuskan perasaan cinta kita terhadap dunia. Jika ini tidak dapat dilaksanakan, maka sukar bagi kita untuk mencapai ke tahap iman yang tinggi itu. Mustahil. Para sahabi bukan setakat melenyapkan dunia dari jiwa mereka, bahkan harta kekayaan dan segala yang dimiliki itu turut dihapuskan termasuk juga nyawa sendiri yang sanggup digadai demi Rasulullah (sws), demi Islam. Terdapat juga beberapa orang sahabi yang agak lemah. Mereka mengizinkan dunia mempengaruhi hidup masing-masing. Akibat daripada tipu daya dunia, mereka ditumpaskan sungguhpun mereka juga bergelar sahabi. Kini, setiap kali nama mereka di sebut, kita akan memalingkan muka ke arah lain kerana mereka memandang ringan setiap kata-kata Rasulullah (sws)

Di manakah Rasulullah (sws)? Dia telah lama pergi? Dia telah wafat? Apa yang akan kamu lakukan jika Rasulullah (sws) datang menziarahi ketika perhimpunan ini bakal bermula? Apa pula yang akan kamu lakukan jika Rasulullah (sws) hadir di sini ketika kamu tidak ada? Pernahkan kamu fikirkan ini? Kamu tidak. Kamu hanya lakukan ini sebagai kegiatan masa lapang. Maka kamu itu sedang dalam kerugian. Ketahuilah bahawa kita ini tidak mengejarkan sesuatu. Rasulullah (sws) juga tidak mengejarkan sesiapa pun. Beliau memberi mereka arah panduan untuk ke Syurga. Sesuatu yang tinggi nilainya akan sentiasa menjadi berharga. Sama ada kamu berada di sisinya ataupun tidak, ia tidak akan merubah nilai yang sedia kala tinggi itu. Malah, kamu yang tidak merebut peluang untuk memilikinya akan menjadi kerugian, kamu akan mengalami kerugian yang teramat besar sekali hinggakan para malaikat sendiri akan berkata, “Begitu bodoh sungguh orang ini! Di kalangan berbillion manusia, mereka telah dipilih sebagai salah seorang daripada golongan itu, namun dipersia-siakan sahaja kesempatan ini. Mereka tidak melakukan apa-apa.” Renungkan sejenak! Ikutlah sesuka hati kamu. Kamu boleh hidup mengikut sehendak hati kamu. Kamu akan mati bersama Iman yang terpupuk di jiwa dan bukan setakat iman yang dilafazkan menerusi kata-kata. Apa yang sedang kamu sibukkan, itulah yang akan dibawa bersama ke alam kubur. Seperti sabda baginda Rasulullah (sws), “Hidup kamu berlandaskan kepercayaan kamu, mati kamu berlandaskan penghidupan kamu itu.” Malangnya, istilah ‘mati’ ini dipandang remeh oleh orang ramai. Saya rasakan bahawa perkataan ‘mati’ memberi seseorang itu pemahaman bahawa ia adalah sesuatu yang mungkin berlaku sekurun akan datang. Tidak. Tidak benar sama sekali. Mungkin malam ini! Setiap hari, saya menerima panggilan dari merata tempat, “Sheykh, tolong doakan.”

“Apa yang telah berlaku?”

“Si dia itu meninggal.”

“Inna lillahi wa inna ilaihi rajiun.”

Itulah yang dapat saya katakan. Saban hari. Mungkin kamu tidak mendengarkan, tetapi yang nyata, Allah juga telah memaparkan di hadapan kamu, di kaca televisyen dan di mana-mana. Sedarkan diri kamu itu. Jika hidup tidak berlandaskan kepercayaan diri, maka diri itu akan mula mempercayai kehidupan ini. Jangan pula kamu mengatakan di kemudian hari, “Allah tidak memberikan saya.” Allah memberi. Sebanyak mana yang kamu minta, sebanyak itu juga yang akan Allah berikan. Dia melihat kepada diri kamu, Ya. Allah memberikan apa jua yang kamu ingini, segalanya yang diminta, dan setiap sesuatu yang amat kamu hargai itu menjadi keutamaan dalam hidup kamu.

Selamat datang kepada kamu. Selamat datang ke New York. New York sedang menanti. ‘Big apple’. Rebutlah bahagian kamu dari itu. Azrail sedang menanti. Sejurus selepas bahagian itu dihabiskan, dia akan datang mengambilnya berserta dengan diri kamu.

Wa min Allahu taufiq

Bihurmatil Habib

Bihurmatil Fatiha

 

Kedudukan Seyh kamu lebih tinggi dari kamu

Sohbet oleh Seyh Abdul Kerim al-Hakkani al-Kibrisi

Jumaat, 16 Shawwal, 1426

18hb November, 2005

Medet Ya Sayyidi Ya al-Hakkani, Medet

Jika seseorang menghulurkan pertolonganya kepada kamu, memberi kamu sesuatu namun pemberian serta bantuannya itu tidak disyukuri, maka Allah juga tidak akan menerima kesyukuran kamu terhadapnya. Begitu mudah bagi ego untuk mengatakan, “Tidak mengapa. Semuanya datang dari Allah.” Memang benar. Semuanya datang dari Allah. Tetapi Allah telah memilih seseorang untuk kamu contohi dan bukan untuk melihat pada sesuatu yang lain.

Para Sahaba-e kiram mencontohi baginda Rasulullah (sws). Mereka tidak berkata, “Ayat-ayat ini diturunkan kepada kami secara langsung dari Allah.” Malah mereka mengatakan, “Rasulullah.” Mereka memberi tumpuan sepenuhnya kepada Rasulullah (sws). Baginda Rasulullah (sws) membawa keberkahan dalam hidup mereka, hidup kita dan keseluruh umat manusia. Menerusi tangan baginda, Allah telah menghulurkan ihsan-nya kepada kita semua. Jika tidak kerana Baginda (sws), umat manusia tidak akan dapat menikmati sebarang belas ihsan dari Allah. Baginda Rasulullah (sws) merupakan sebab utama Allah menghulurkan ihsannya kepada setiap diantara kita. Hingga ke saat ini, ihsan Allah dapat lagi dinikmati disebabkan oleh mereka yang sedang berpegang kukuh kepada Rasulullah (sws). Mereka inilah golongan yang sentiasa memberi penghormatan yang tertinggi terhadap diri dan peribadi Rasulullah (sws).

Seyh kita tidak boleh diketepikan. Dan adalah tidak wajar untuk kita katakan “Saya berhubung terus dengan Rasulullah (sws) dan juga dengan Allah.” Jika itu benar, maka sudah tentu kamu tidak akan dapat berganjak untuk kemana-mana sahaja kerana Allah hanya akan menurunkan belas ihsannya menerusi Seyh kita. Jika kamu tidak berpuas hati dengan Seyh kamu dan mula untuk menyingkirkan dirinya dari hidup kamu, maka ini akan mendatangkan kebinasaan pada diri kamu sendiri.

Sekiranya terdapat peluang-peluang yang mula dibuka untuk kita, dunia dan segala di dalamnya sedang giat berusaha untuk kita, setiap yang disebarkan (mesej kerohanian dalam islam) dapat diterima dan dituruti oleh orang ramai, maka janganlah kita bermegah diri. Katakan bahawa, “Semua ini berlaku dengan keizinan Seyh kami.” Mereka semua dapat menerima kami akibat daripada cahaya Seyh yang jelas terpancar di raut wajah kami yang ditujukan khas untuk orang itu. Harus kita akui bahawa secara perseorangan, kita tidak mampu untuk melakukan apa–apa.

Sering kita perhatikan, terutamanya sejak kebelakangan ini, bahawa terdapat orang-orang….biar saya katakan dengan lebih jelas lagi, terdapat para wakil Seyh Mevlana yang kini tegar untuk mengisyitharkan diri sendiri sebagai Sultanul Awliya. Keberkatan Seyh Mevlana telah dihulurkan kepada mereka dan menerusi mereka itu, Seyh Mevlana telah mencapai ke banyak kawasan, kini, mereka mula untuk mengenepikan Seyh Mevlana untuk mengakui, “Saya yang melakukan semua itu.” Sebaik sahaja pengakuan begini diluahkan, maka terhapuslah diri mereka itu. Begitulah keadaan mereka semua. Begitu juga keadaannya dengan pengiku-pengikut yang menurut tanpa usul periksa, mereka yang hanya berminat untuk mencari sesuatu demi kepentingan sendiri.

Apabila seseorang itu merasakan bahawa darjat mereka telah dipertingkatkan ke tahap yang lebih tinggi, harus dia sedar bahawa kedudukan Seyh-nya itu juga sedang meningkat ke darjat yang lebih tinggi. Sebanyak mana tugas yang kamu lakukan itu bukan menjadi ukuran. Saya perhatikan bahawa golongan tersebut itu juga tidak menyangkal kebenaran kata-kata ini. Mereka sendiri mengatakan, “Berapa banyak tugas yang kamu lakukan itu tidak menjadi ukuran, yang penting adalah sebanyak manakah tugas yang Seyh kamu lakukan.” Dan jika saya yang mengatakan ini kepada kamu, maka kebenaran kata-kata ini juga ditujukan pada diri saya. Persoalannya bukan tertumpu kepada berapa banyak yang telah kita lakukan, tetapi berapa banyak yang telah Seyh kita lakukan. Maka dari situ sesuatu akan diturunkan kepada saya.

Menerusi saya, sesuatu akan diturunkan buat diri kamu. Ibarat satu pasukan tentera. Perintah datang dari peringkat atasan dan seterusnya ia diturunkan kepada pegawai di peringkat bawah, di mana ia akan dibahagikan kepada wakil-wakil tertentu. Terdapat hanya satu ibu pejabat dalam pasukan tentera itu. Sungguhpun kamu dapat berhubung secara langsung dengan ibu pejabat itu akibat daripada perlantikan kamu sebagai ketua, katakanlah ketua bahagian tentera udara, apakah kuasa dalam tangan ini akan memabukkan kamu? Sehingga ia membuat kamu berkata dengan angkuhnya, “Saya akan menjatuhkan si dia itu, agar dapat saya menguasai keseluruhannya”? Untuk apa? Bukankah ini untuk ego semata? Ketahuilah jika sesuatu itu telah diperuntukkan buat diri kamu, ia pasti akan menjadi milik kamu. Sekiranya Allah telah memilih kamu untuk melakukan sesuatu tugas, maka ia tetap akan datang kepadamu, dan perlantikan ini akan terserlah menerusi perilaku dirimu.

Sepanjang hayat GrandSeyh Abdullah Daghestani qaddasallahu sirruh ( kita tidak layak untuk membicarakan hal Grandsheykh Daghestani tetapi hanya sebagai iktibar buat diri kita semuanya) di dunia ini, beliau dikelilingi oleh ramai pengikut. Begitu juga dengan para wakil beliau. Terdapat ramai yang mengelilinginya. Ramai diantara wakil ini yang memerhatikan Seyh Mevlana Nazim dan hati mereka merasakan bahawa beliau itu akan dijadikan pengganti. Mereka mengetahui. Walaupun ego mereka itu sentiasa memperdayakan diri masing-masing, namun mereka tetap mengakui di dalam hati bahawa Seyh Mevlana adalah pengganti. Ini bukan disebabkan oleh Seyh Mevlana yang sedang sibuk merebut serta menolak yang lainnya ke tepi demi untuk menonjolkan diri sendiri. Malah, bertentangan dengan keadaan ini, beliau bersifat amat rendah diri dengan tidak menayang-nayangkan diri tanpa keizinan dari GrandSeyh. Beliau mempamerkan sifat dan pekerti mulia yang jelas menjadi petanda bahawa beliau akan menjadi pengganti GrandSeyh. Sehingga akhirnya, gelaran itu telah direstui ke atas dirinya sepemergian GrandSeyh dari alam fana ini.

Mereka yang tidak dapat menerima perlantikan ini, berterusan dengan keangkuhan ini buat jangka masa yang agak panjang. Setiap dari mereka itu telah diberikan sesuatu oleh GrandSeyh. Mereka memiliki sesuatu namun mereka tidak dapat menerima kata-kata terakhir GrandSeyh. Beliau telah mengatakan, “ Sesiapa yang menjadi pengikut saya, sekarang ini kamu harus mematuhi Seyh Nazim. Beliau adalah ketua.” Ramai yang ketika itu menjadi mabuk. Mabuk dan bingung. Sekarang ini, terdapat juga mereka-mereka yang sedang dalam keadaan mabuk dan bingung. Mereka kini sedang menyisihkan Seyh Mevlana. Mereka mengumumkan, “Saya juga menimba ilmu pengetahuan dari GrandSeyh.” Hmm. Jadi sekarang ini, Sheytan sedang memperdayai mereka. Tiada yang lainnya. Hanya tipu daya Sheytan. Ada juga yang berani untuk mengatakan, “Seyh Mevlana telah bersara.” Persaraan? Betapa bodohnya pemikiran begini! Sedangkan seorang Paus (Pope) sendiri tidak boleh bersara. Bagaimana mungkin dapat kita katakan yang Sultanul Awliya itu telah bersara? Persaraan ialah untuk orang-orang yang akal pemikiran mereka sudah tidak berdaya untuk menguasai diri mereka. Darjat Sultanul Awliya yang semakin meningkat tinggi itu sudah cukup untuk memaparkan ciri-ciri kebijaksanaan dan kearifan yang begitu sempurna. Begitu tegar sekali untuk kamu mengaitkan diri beliau itu dengan sesuatu yang terlalu cetek. Malangnya, terdapat beberapa orang yang masih tetap melakukan perkara ini. Jelas sekali, terdapat agenda yang terselindung di sebalik semua ini.

Khusus buat mereka yang sedang memerhatikan dengan teliti, lihatlah sendiri. Swyh Mevlana tidak akan mengumum kepada dunia mengatakan, “Dia ini baik, dan si dia itu jahat.” Tidak. Beliau hanya mengirim inspirasi menerusi hati dan orang ramai akan melihat dan merumuskan. Siapakah itu yang tidak melihat? Mereka itulah yang sedang dikelabui mata masing-masing dengan ego. Akibatnya, mereka tidak dapat melihat kerana apa yang dapat dilihat kini hanyalah diri sendiri. Tiada lainnya. Betapa Sheytan mampu untuk menghampiri manusia dari setiap tahap kedudukan mereka.

Kata-kata ini dituju khas buat diri saya dan juga buat para wakil Seyh Mevlana agar mereka tidak menganggap bahawa diri mereka itu telah sampai ke tahap di mana mereka dapat melakukan sesuka hati. Jika kamu mempunyai pengalaman memandu selama empat- puluh tahun lamanya dan kamu sering berulang-alik mengikuti jalan yang sama sepanjang empat-puluh tahun itu, maka kamu harus tetap berwaspada. Kamu harus memegang roda steering dengan betul sambil memandu dalam keadaan awas di sepanjang perjalanan. Jika berlaku sedikit kecuaian, ia pasti akan membawa padah ke atas diri kamu. Begitu juga dengan perjalanan ini. Harus ditempuhi dengan penuh hati-hati. Para wakil Seyh Mevlana yang juga sedang mengharungi situasi yang serupa perlu berhati-hati pada setiap detik.

Keadaan begini merupakan suatu pengajaran buat diri saya dan juga buat sekian para wakil. Sememangnya saya tidak pernah mengisytiharkan diri saya sebagai wakil. Malah GrandSeyh yang memberikan saya gelaran itu. Apakah saya layak untuk tanggungjawab ini? Semestinya tidak. Saya akui bahawa diri ini tidak sesuai untuk memikul gelaran itu. Tetapi memandangkan beliau telah berkata, “Kamu lakukan itu.” Maka saya sedang cuba untuk melakukan ini dengan sebaik mungkin. Beberapa orang mungkin berada di kedudukan yang lebih tinggi dari diri saya. Itu hak mereka. Tidak usahlah kita melihat-lihat pada perkara begitu. Apa yang harus ditumpukan kini adalah perjalanan yang sedang kita tempuhi ini. Harus kita pastikan yang kita mengharunginya dengan sebaik mungkin agar tidak tersasar ke arah yang lain. Kita harus memeggang roda steering dengan betul. Bayangkanlah jika kita sedang memandu sebuah bas dalam keadaan yang cuai. Akibat kecuaian, kita melakukan kesilapan yang membahayakan nyawa orang ramai di dalam bas itu. Maka satu bebanan yang amat berat telah terpahat di bahu kita. Oleh itu, kita harus memupuk sikap yang lebih berwaspada dan bijak sewaktu menjalankan tugas, dan harus kita lebih banyak mengatakan, “Medet Ya Seyh Mevlana. Medet, medet, medet.”

Jika para wakil hanya melakukan sesuatu demi kepentingan diri sendiri, memberi tumpuan sepenuhnya kepada dirinya itu sambil melihat serta membesarkan kelemahan dan kesilapan Seyh-nya, susungguhnya orang itu telah tewas. Seperti yang telah saya katakan, kita tidak seharusnya nampak sesuatu kesalahan pada diri Seyh. Itu tidak patut berlaku. Jika kita mengizinkan perkara ini untuk berlaku, ia bererti bahawa kita telah membuka ruang dan memberi peluang untuk Sheytan. Dan Sheytan akan datang bergegasan untuk membuka lebih banyak lagi ruang. Dari sepuluh, ia akan berganda menjadi seratus. Seratus menjadi beribu. Hingga ia berlarutan ke tahap di mana kita akan mengisyhtiharkan perang terhadap Tuan kita sendiri. Eh, sudah tentu mereka tidak akan dapat melancarkan serangan secara terang-terangan kerana ini akan mengundang kebinasaan bagi pihak mereka. Lantas mereka cuba untuk menyerang dengan cara berselindung. Malangnya, pergerakkan mereka itu diawasi oleh banyak mata-mata yang sedang memandang.

Sejarah seringkali berulang kembali. Sejarah juga telah banyak memaparkan kejadian yang serupa itu. Di suatu ketika, terdapat seseorang yang cuba untuk menderhakai Abdul Qadir Geylani (qaddasallahu sirruh). Mereka berpaling tadah dan menjadi golongan Wahabbi. Mereka adalah ketua pihak Wahabbi. Mereka memiliki ilmu pengetahuan. Mereka mempelajari ilmu al-Quran. Namun pertalian kerohanian mereka telah terputus kerana segala yang diturunkan Allah kepada mereka seharusnya disampaikan menerusi tangan Abdul Qadir Geylani (qaddasallahu sirruh). Mereka mengenepikan semua itu. Akibatnya, setiap ilmu yang dimiliki menjadi pemusnah bagi hidup mereka. Menurut catatan sejarah masa kini, mereka ini adalah golongan Wahhabi. Wahhabi!

Maka haruslah kita membuka hati serta minda untuk memohon agar sentiasa menjadi golongan yang berpihak kepada kebenaran dan berada di Sirat-ul Mustaqim. Keadaan akan menjadi lebih rumit lagi pada masa-masa yang akan datang. Sudah tentu sekali, GrandsSeyh telah mengatakan, begitu juga dengan para wali yang telah datang dan pergi dari dunia ini, mereka semua turut mengatakan bahawa, “Askar-askar Mahdi, golongan yang beriman di zaman Mahdi, akan terbahagi kepada tiga kumpulan. Kumpulan pertama merupakan mereka yang akan berpaling tadah dan mula untuk tidak mempercayai Mahdi. Kumpulan kedua adalah golongan yang akan gugur Shyahid dalam peperangan. Kumpulan ketiga akan tinggal kekal bersama Mahdi dan Isa (alayhi salam) setelah peperangan berakhir.” Semua orang mempunyai andaian yang berbeza dalam hal ini. Mereka mula untuk menjangkakan pelbagai perkara ini dan itu yang akan berlaku kelak. Mahdi (alayhi salam) tidak akan turun dari kayangan dengan membawa bakul barangan. Dan kunci bagi Mahdi (alayhi salam) terletak di dalam genggaman Seyh Mevlana. Beliau itulah pemegang kunci. Beliau adalah Tuan bagi Mahdi. (kamu boleh) berfikir sebaliknya. Namun yang nyata adalah beliau itulah Tuan. Barangsiapa yang memiliki sedikit pengetahuan, mereka tentu akan berkata, “Baiklah, sudah menjadi tugas saya untuk memerhatikan Seyh Mevlana dan itu sudah mencukupi. Setiap yang diperintahkan oleh Seyh Mevlana untuk dilakukan akan menjadi tumpuan utama bagi diri saya.” Setiap perkara yang menjadi tumpuan Seyh Mevlana, tidak kira dimana ia berada, jika beliau mengatakan “Perhatikan yang ini,” itulah yang harus diperhatikan. Jika tidak, bahaya akan menimpa.

Manusia telah diuji sejak dari zaman baginda Rasulullah (alayhi salatu wa salam). Allah serta Rasulnya (sws) juga telah menjanjikan bahawa manusia di Akhir Zaman akan menempuhi pelbagai ujian. Baginda Rasulullah (sws) berpesan kepada kita semua agar, “berwaspada dengan segala tipu helah Dajjal. Ia merupakan suatu kekeliruan yang amat dashyat. Ramai orang yang akan termasuk perangkap Dajjal itu.” Secara lahiriah, Dajjal kelihatan seperti seorang manusia biasa. Allah akan melengkapi dirinya dengan beberapa kuasa untuk ditayang-tayangkan kepada para pengikutnya. Ini merupakan satu ujian bagi golongan yang beriman. Semua ini berbalik kepada persoalan iman seseorang itu. Jika kamu memiliki iman yang kukuh serta memegang erat dengan menyerahkan jiwa raga kamu sepenuhnya kepada sheykh kamu, maka terselamatlah kamu dari ancaman dajjal. Jika tidak, kamu sedang berhadapan dengan satu tanda tanya besar.

Apa yang telah dijelaskan ini adalah buat renungan kita bersama. Bagi mereka yang ingin menghayati kata-kata ini, dipersilakan. Jika terdapat sesiapa yang mengatakan, “Tidak, saya tidak akan menerima kata-kata ini”, maka terpulanglah. Pintu-pintu sedang dibuka dua-puluh empat jam sehari bagi mereka yang ingin menyerang saya. Apa yang telah saya katakan ini amat bersangkutan dengan keadaan diri saya dan juga keadaan di dunia kini. Sheytan sedang mendekati kita semua.

Jika kamu sedang sibuk mencari-cari kesilapan pada diri Seyh kamu, maka Sheytan akan menumpaskan kamu. Habis! Sheytan hanya menemukan satu kesilapan….hanya satu kesilapan, bukan berjuta. Dia mencari satu kesilapan Allah dan berkata, “Bagaimana dapat kamu lakukan ini? Aku tidak sepatutnya bersujud kepada Adam. Dia yang seharusnya sujud kepadaku kerana telah berkurun-kurun lamanya aku menyembahmu sedangkan dia itu hanya baru dicipta.” Sheytan mengatakan bahawa ini adalah satu kesilapan. Kenyataan ini telah memusnahkan hidupnya. Segala Ibadah yang dilakukan berkurun-kurun lamanya tidak membuahkan sebarang hasil. Dia kehilangan segala-galanya.

Harus kita pelajari dan sentiasa memikirkan tentang perkara yang telah berlaku itu. Selanjutnya, perhatikan sebaik mungkin setiap pergerakan kita dan lakukan yang terbaik bagi hidup kita. Sentiasa kita bermohon kepada pencipta yang agung, “Ya Rabbi! Jangan engkau letakkan diri kami berserta dengan mereka yang ingkar kepadaMu. Sesungguhnya mereka yang mengingkari Mu kini adalah mereka yang telah ingkar kepada Tuan mereka. Kami percaya dan menerima bahawa Tuan kami Seyh Mevlana Nazim al-Hakkani al-Kibrisi Hazretleri adalah Sultanul Awliya. Beliau mengetuai setiap Tuan yang wujud. Kami meyakini dan menerimanya. Kami akur bahawa hanya menerusi beliau dapat kami menerima ayat-ayat dan perintah darimu. Kami tidak memahami apa-apa. Kami dengar menerusinya. Kami hanya mendengarkan kata-kata dari beliau serta Rasulnya (sws) yang juga adalah Rasul mu. Kami tidak dapat memahami sebarang hadis pun tanpa pertolongan ini. Kami hanya memerhatikannya. Izinkan kami untuk memahami kata-kata mu dengan sebaik mungkin dan jadikan kami di antara murid yang mentaati Seyh kami. Jika terdapat prasangka buruk yang tersemat di jiwa kami terhadap diri beliau itu, hapuskanlah ia dengan segera demi cinta kami terhadap kamu yang maha esa.”

Wa min Allahu taufiq

El-Fatiha